ฐานที่ 1-5 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 27

พระอริยเจ้า ๕๑๐ อินทรีย์จากนั้นก็ทําเพ็ญเพียรต่อไปเพื่อให้ได้เข้าถึงอายตนนิพพาน สําหรับพระอรหันต์นั้น คือผู้สมบูรณ์ด้วยศีล สมาธิ ปัญญา กำจัดสังโยชน์เบื้องสูงได้ คือ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ และอ

บทความนี้พูดถึงการเข้าถึงอายตนนิพพานของพระอรหันต์ ซึ่งเป็นผู้หลุดพ้นจากกิเลสทั้งหลาย การหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เป็นแนวทางสู่การเปลี่ยนแปลงชีวิต โดยการบริหารจัดการจิตใจเพื่อความเจริญและความสุข ก

ธรรมะเพื่อประชาช โสฬสญาณ ๕๕๓ ความสุขและความบริสุทธิ์เกิดขึ้นจากการทําทานรักษาศีล และเจริญภาวนา แต่มีวิธีลัดคือ ใจของเราต้องหยุดนิ่งอยู่ ภายในศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นฐานที่ตั้งถาวรของใจ ตรงนี้เป็น

เนื้อหานี้กล่าวถึงการที่ความสุขและความบริสุทธิ์เกิดขึ้นจากการทำทาน รักษาศีล และการเจริญภาวนา โดยมีวิธีที่ง่ายคือ การทำใจให้หยุดนิ่ง ณ ฐานที่ 7 ซึ่งเป็นที่ตั้งของใจ การรักษาความบริสุทธิ์และความสุขนี้สำ

มันมหัศจรรย์มากเลย) ตอนนี้ผมรู้แล้วว่า ฐานที่ ๗ เป็น สิ่งสำคัญที่สุดในชีวิตของเรา (ถูกต้องจะ เพราะนี่คือทาง สายกลางที่ทําให้เราได้พบกับหนทางพระนิพพานที่แสน ประเสริฐ) หลวงพ่อครับ ตอนนี้ผมมีความตั้งใจที

ในบทสนทนานี้มีการกล่าวถึงความสำคัญของฐานที่ ๗ ในการเข้าถึงพระนิพพาน การตั้งใจบวชและอุทิศชีวิตช่วยงานพระพุทธศาสนา โดยหลวงพ่อได้แนะนำให้เลือกวัดที่เหมาะสมในการบวช รวมถึงการฟื้นฟูวัดร้างผ่านวัดเกรดต่างๆ

เพราะฉะนั้น การที่เราปฏิบัติธรรม ถือเป็นการให้ โอกาสกับตัวเองที่จะนำใจกลับมาหยุดนิ่งภายใน ซึ่งเป็น ตำแหน่งที่สำคัญสำหรับชีวิต เป็นตำแหน่งเดียวที่จะเข้าถึง พระรัตนตรัยภายใน เพราะท่านสิงสถิตอยู่ที่ศูนย์

การปฏิบัติธรรมเป็นแนวทางที่จะนำจิตใจกลับมาหยุดนิ่งภายใน ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นที่สำคัญในการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน และเป็นที่หยุดของการเกิดดับ การกลับสู่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นขั้นตอนสำคัญในการเดินทางไ

ธรรมะเพื่อประชาll พระภัททิยเถระ พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาแห่งการปฏิบัติ พุทธ ศาสนิกชนที่ดีควรตั้งใจศึกษาและปฏิบัติตามคําสอนของ พระบรมศาสดา เพื่อให้เข้าถึงแก่นแท้ของชีวิต ให้บรรลุเป้าหมาย สูงสุดคือ บรรลุมร

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชา' โดยพระภัททิยเถระ กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงแก่นแท้ของชีวิต และบรรลุเป้าหมายทางจิตใจที่สูงสุดคือ นิพพาน ผ่านการศึกษาและปฏิบัติตามคำสอนของพระบรมศาสดา โดยเน้นถึงความสำคั

ธรรมะ ประช ตั้งเป้าหมายชีวิต ลิขิต อนาคต ๑๗ เป็นสีทองค่าเพราะเคยกล่าวพุทธพจน์ สรรเสริญคุณของพระ สัมมาสัมพุทธเจ้ามาก่อน แต่ทีปากมีกลิ่นเหม็นเหมือนซากศพ เพราะเคยไปด่าพระภิกษุผู้ทรงศีลไว้ ครั้นพระสัมมาสั

เนื้อหาแสดงถึงความสำคัญของการตั้งเป้าหมายชีวิตตามแนวทางธรรมะ ผ่านเรื่องราวของปลาและชาวประมง 500 คน ที่จากการเป็นโจรที่ทำบาปกรรมกลายเป็นพระอรหันต์โดยการตั้งใจรักษาศีลและประพฤติปฏิบัติธรรม การตั้งตนในทา

Bะเพื่อประช รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๔) ២៥៨ ขณะที่โลกแห่งเทคโนโลยีพัฒนาไปอย่างไม่หยุดยั้ง มี การคิดค้นสิ่งแปลกๆ ใหม่ๆ ตลอดเวลา แต่โลกแห่งศีลธรรม กลับไม่ได้รับการพัฒนาเท่าที่ควร สภาพจิตใจของผู้คนยังเต็มไป ด

ในขณะที่เทคโนโลยีพัฒนาอย่างไม่หยุดยั้ง แต่โลกแห่งศีลธรรมกลับได้รับการพัฒนาไม่เพียงพอ สภาพจิตใจของผู้คนยังเต็มไปด้วยความคิดหมกมุ่นและการเบียดเบียนซึ่งกันและกัน หากทุกคนหันกลับมาให้ความสําคัญกับจิตใจ แล

ธรรมะเพื่อประช ปัญญาเพิ่มพูนเกียรติคุณ ๒๖๗ เวลาธรรมกายเป็นเวลาที่ทรงคุณค่ายิ่ง เราจะได้มา ร่วมกันหยุดนิ่ง หยุดใจไว้ที่แห่งเดียวกัน คือ ณ ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ แม้อยู่คนละสถานที่ แต่เราสามารถรวมใจเป็นห

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการหยุดนิ่งจิตใจ ณ ศูนย์กลางกาย เพื่อสร้างความสุขและความบริสุทธิ์ของธรรมกายในทุกคน โดยเน้นการใช้ปัญญาในการดำเนินชีวิตในช่วงวิกฤติ เพื่อสร้างความเจริญรุ่งเรืองให้กับประเทศและ

ธรรมะ ประชา สงเคราะห์บุตรให้เข้าถึงธรรม ១៨ คนดีที่แท้จริง ที่สมบูรณ์ทั้งทางโลกและทางธรรมก็แล้วแต่เรา เพราะพ่อแม่คือผู้เปิดโลกให้แก่ลูก แต่ถ้าจะเลี้ยงลูกให้เป็นคนดี ตามแบบอย่างของบัณฑิตทั้งหลายต้องแนะน

บทความนี้พูดถึงการเลี้ยงลูกให้เป็นคนดีที่สมบูรณ์ทั้งทางโลกและทางธรรม โดยการแนะนำให้ลูกปฏิบัติธรรมและฝึกฝนใจที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 เพื่อไปพบกับความดีที่สูงขึ้นจนถึงอรหัต เป็นการสร้างคนดีที่โลกต้องการ

ธรระพี ประช ยอด นารี ศรีภรรยา ๖๕ อายตนนิพพาน เป็นธรรมธาตุอันบริสุทธิ์ ที่เปี่ยมไป ด้วยบรมสุขอันเป็นอมตะ เต็มไปด้วยกายธรรมอรหัตของพระ สัมมาสัมพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า พระอรหันต์ทั้งหลาย ตลอดจนสรรพสัต

อายตนนิพพานคือธรรมธาตุอันบริสุทธิ์ที่เต็มไปด้วยบรมสุขและมีเป้าหมายที่ทุกชีวิตต้องการเข้าถึง แต่ถูกอวิชชาปิดบัง ผู้ที่ใจบริสุทธิ์ต้องฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 จึงจะเข้าถึงแหล่งความรู้ภา

ธรรมะ ประช บุญ ต้อนรับ ผู้ทำความดี ๒๐๖ มีกายทิพย์ที่สวยงาม สว่างไสวนั่งอยู่บนราชรถซึ่งมาจากชั้นดุสิต เหล่าเทวดาทั้งหลายก็นำเขาไปสู่วิมาน เป็นวิมานแก้ว มีความ อลังการสวยงามมากเต็มไปด้วยบริวาร เหล่าบริว

บุญเป็นสิ่งสำคัญที่จะช่วยให้เรามีความสุขทั้งในโลกนี้และโลกหน้า เมื่อนายธัมมิกอุบาสกกลับมาสู่วิมานของตน เราจะเห็นว่าเหล่าเทวดาทั้งหลายต่างก็ปลื้มปีติกับการกลับมานั้น บุญทำให้เรามีความบริสุทธิ์และเติมเต

ได้นั้นจะต้องอาศัยการทำอย่างสม่ำเสมอ ทำถูกวิธี ทำทุกๆ วัน ถ้าทำวัน หนึ่งหยุดไปหลาย ๆ วันก็ไม่ได้ผล เพราะว่าชั่วโมงหยุด ชั่วโมงนิ่ง ชั่วโมง กลางนั้นน้อยไป แต่ถ้าท่าสม่ำเสมอทุกๆ วัน ทําหยุดทํานิ่งให้สม่

การฝึกฝนเป็นประจำและถูกวิธีในการเข้าสู่ศูนย์กลางกายช่วยให้ใจคุ้นเคยกับภาวะที่ปลอดโปร่ง จะส่งผลให้ชีวิตมีความบริสุทธิ์และส่องสว่างตลอดเวลา การดำเนินชีวิตแบบนี้คือหนทางสู่การเข้าถึงพระอรหันต์ โดยไม่ต้อง

๒๕๔ เริ่มต้นต้องหยุด “หยุด” ตั้งแต่ต้นจนกระทั่งเป็นพระอรหันต์ ถ้าไม่หยุดก็ ไปไม่ได้ ชัดทีเดียว แปลกไหมล่ะ ไปทางโลกเขาต้องไปกันปราดเปรียวว่องไวคล่องแคล่ว ต้อง เล่าเรียนกันมากมายจนกระทั่งรู้เท่าทันเหลี่

คำว่า “หยุด” มีความหมายลึกซึ้งในทางธรรมะ โดยเฉพาะในการพ้นทุกข์ตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีความหมาย ๓ ระดับ ตั้งแต่หยุดอาการเคลื่อนไหว, หยุดการทำบาปและการหยุดใจโดยเชื่อมโยงกับธรรมกาย ผู้ที่สามารถเ

ธรระพี ประช ตัด อาลัยไปนิพพาน ๔๕๕ เวลาธรรมกายเป็นเวลาที่ทรงคุณค่ายิ่ง ที่เราจะมา ปฏิบัติธรรมร่วมกัน หยุดใจไว้ในที่เดียวกัน คือ ที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ แม้จะอยู่คนละสถานที่ แต่เราก็สามารถรวมใจเป็น หนึ

เวลาแห่งธรรมกายเป็นเวลาที่มีคุณค่าสำหรับการปฏิบัติธรรมร่วมกัน โดยการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เราสามารถรวมใจเป็นหนึ่งเดียวและนำมาซึ่งความสุขและความบริสุทธิ์ การสร้างสันติสุขไม่น่าเป็นไปไม่ได้ โดยท

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๒ ชนะพญามาร) ๘๓ เกิดที่ไหน ในเวลาปัจฉิมยามทรงบรรลุอาสวักขยญาณ ตรัสรู้ อริยสัจ ๔ เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน ความอัศจรรย์หลายๆ อย่างได้บังเ

เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสรู้และอาสวักขยญาณ ทำให้เกิดความอัศจรรย์หลายประการในจักรวาล ทั้งการเปลี่ยนแปลงของโลกและสภาวะที่เกิดขึ้น ขณะเดียวกันพญามารถูกพระองค์ชนะ จนเทพยดาต่างสรรเสริญคุณความดีของพระ

ธรรมะเพื่อประช ลักษณะ มหาบุรุษ (๒) ๒๒๗ อยากมีปัญญามาก ต้องฝึกเข้าไปสนทนาธรรมกับนักปราชญ์ บัณฑิต หรือหมั่นฟังธรรมเป็นประจำ หลวงพ่อขอยุติการนําเรื่องผลแห่งกรรมดีที่เป็นเหตุให้ ได้ลักษณะมหาบุรุษเท่านี้ก่

ในบทนี้ได้กล่าวถึงวิธีการเพิ่มปัญญาผ่านการสนทนาธรรมกับนักปราชญ์และการฟังธรรมอย่างสม่ำเสมอ หลวงพ่อได้อธิบายว่าความสำคัญของการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายที่อยู่ในตัวทุกคน โดยชี้ให้เห็นว่าคว

พ 5 : 5 1 0 0 1 0 น า วิ สุ ท ธิ์ ( ห ล ว ง พ่ อ 5 ม ม ม โ ย ) 35 ก่อนที่เราจะรู้จักหนทางสายกลาง ๒ ขอให้เราทำความรู้จักกับฐานที่ ตั้งถาวรของใจเสียก่อน ฐานที่ตั้งถาวรของใจนั้นเราเรียกว่า ศูนย์กลางกายฐา

เนื้อหาเริ่มจากการทำความรู้จักกับฐานที่ตั้งถาวรของใจที่เรียกว่า ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งเป็นจุดกึ่งกลางของการฝึกจิตให้หยุดนิ่งและเป็นหนทางสู่การเข้าถึงพระนิพพาน โดยการกำหนดบริกรรมภาวนาและนึกถึงดวงใสท

พ 5 : 5 1 0 0 า ว น า วิ สุ ท ธิ์ ( ห ล ว ง พ่ อ ธั ม ม ม โ ย ) 49 ให้สะอาด ให้บริสุทธิ์ ผ่องใส แล้วน้อมนำใจของเรามาตั้งไว้ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นที่ตั้งของใจที่แท้จริง ศูนย์กลางกายนั้นอยู่เหนือ

บทความนี้ชี้แนะถึงความสำคัญของการทำสมาธิและการตั้งจิตที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 โดยกล่าวถึงการน้อมนำใจมาวางตรงนี้ เพื่อการเข้าถึงจิตที่แท้จริงและความบริสุทธิ์ ผ่านการนึกถึงดวงแก้วหรือองค์พระแก้วใสและการภ

82 รวมพระธรรมเทศนา ๔ กราบทูลถามปัญหาที่ค้างคาใจมานานว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ มีสถานที่ใด ที่ไม่มี การเกิด การแก่ การเจ็บ และการตายบ้างไหมหนอ ข้าพระองค์ได้เดินทางตลอดชีวิตเมื่อเป็นมหาฤๅษี แต่ ต้องตาย

ในพระธรรมเทศนา พระองค์ได้ตรัสเกี่ยวกับการค้นหาสถานที่ที่ปราศจากการเกิดแก่เจ็บตาย โดยชี้ให้เห็นว่าความดับทุกข์นั้นไม่สามารถเข้าถึงได้ด้วยการเดินทาง แต่เป็นการกลับเข้าหาตนเองเพื่อค้นหาความจริง ณ ศูนย์กล

83 รวมพระธรรมเทศนา ๔ กว้างศอกนี่แหละ ทรงสอนให้ทำนิโรธ คือ ทำใจให้หยุด อยู่ที่กลางกาย เมื่อจบกระแสพระดำรัส เทพบุตรก็สามารถทำ ใจหยุดนิ่ง จนกระทั่งได้บรรลุเป็นพระโสดาบันในขณะ นั้นเอง เทพบุตรได้กล่าวสรรเส

การทำใจหยุดนิ่งเป็นหลักการสำคัญในการเข้าถึงความจริงสูงสุด ซึ่งพระพุทธเจ้าได้ทรงสอนให้ทำใจให้หยุดอยู่ที่กลางกาย ทั้งยังเน้นว่าการที่เทพบุตรสามารถบรรลุเป็นพระโสดาบันได้นั้นมาจากการทำใจหยุดนิ่ง ไม่ต้องอา