ฐานที่ 1-5 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 27

ธรรมะ ประช ตั้งเป้าหมายชีวิต ลิขิต อนาคต ๑๗ เป็นสีทองค่าเพราะเคยกล่าวพุทธพจน์ สรรเสริญคุณของพระ สัมมาสัมพุทธเจ้ามาก่อน แต่ทีปากมีกลิ่นเหม็นเหมือนซากศพ เพราะเคยไปด่าพระภิกษุผู้ทรงศีลไว้ ครั้นพระสัมมาสั

เนื้อหาแสดงถึงความสำคัญของการตั้งเป้าหมายชีวิตตามแนวทางธรรมะ ผ่านเรื่องราวของปลาและชาวประมง 500 คน ที่จากการเป็นโจรที่ทำบาปกรรมกลายเป็นพระอรหันต์โดยการตั้งใจรักษาศีลและประพฤติปฏิบัติธรรม การตั้งตนในทา

Bะเพื่อประช รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๔) ២៥៨ ขณะที่โลกแห่งเทคโนโลยีพัฒนาไปอย่างไม่หยุดยั้ง มี การคิดค้นสิ่งแปลกๆ ใหม่ๆ ตลอดเวลา แต่โลกแห่งศีลธรรม กลับไม่ได้รับการพัฒนาเท่าที่ควร สภาพจิตใจของผู้คนยังเต็มไป ด

ในขณะที่เทคโนโลยีพัฒนาอย่างไม่หยุดยั้ง แต่โลกแห่งศีลธรรมกลับได้รับการพัฒนาไม่เพียงพอ สภาพจิตใจของผู้คนยังเต็มไปด้วยความคิดหมกมุ่นและการเบียดเบียนซึ่งกันและกัน หากทุกคนหันกลับมาให้ความสําคัญกับจิตใจ แล

ธรรมะเพื่อประช ปัญญาเพิ่มพูนเกียรติคุณ ๒๖๗ เวลาธรรมกายเป็นเวลาที่ทรงคุณค่ายิ่ง เราจะได้มา ร่วมกันหยุดนิ่ง หยุดใจไว้ที่แห่งเดียวกัน คือ ณ ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ แม้อยู่คนละสถานที่ แต่เราสามารถรวมใจเป็นห

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการหยุดนิ่งจิตใจ ณ ศูนย์กลางกาย เพื่อสร้างความสุขและความบริสุทธิ์ของธรรมกายในทุกคน โดยเน้นการใช้ปัญญาในการดำเนินชีวิตในช่วงวิกฤติ เพื่อสร้างความเจริญรุ่งเรืองให้กับประเทศและ

ธรรมะ ประชา สงเคราะห์บุตรให้เข้าถึงธรรม ១៨ คนดีที่แท้จริง ที่สมบูรณ์ทั้งทางโลกและทางธรรมก็แล้วแต่เรา เพราะพ่อแม่คือผู้เปิดโลกให้แก่ลูก แต่ถ้าจะเลี้ยงลูกให้เป็นคนดี ตามแบบอย่างของบัณฑิตทั้งหลายต้องแนะน

บทความนี้พูดถึงการเลี้ยงลูกให้เป็นคนดีที่สมบูรณ์ทั้งทางโลกและทางธรรม โดยการแนะนำให้ลูกปฏิบัติธรรมและฝึกฝนใจที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 เพื่อไปพบกับความดีที่สูงขึ้นจนถึงอรหัต เป็นการสร้างคนดีที่โลกต้องการ

ธรระพี ประช ยอด นารี ศรีภรรยา ๖๕ อายตนนิพพาน เป็นธรรมธาตุอันบริสุทธิ์ ที่เปี่ยมไป ด้วยบรมสุขอันเป็นอมตะ เต็มไปด้วยกายธรรมอรหัตของพระ สัมมาสัมพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า พระอรหันต์ทั้งหลาย ตลอดจนสรรพสัต

อายตนนิพพานคือธรรมธาตุอันบริสุทธิ์ที่เต็มไปด้วยบรมสุขและมีเป้าหมายที่ทุกชีวิตต้องการเข้าถึง แต่ถูกอวิชชาปิดบัง ผู้ที่ใจบริสุทธิ์ต้องฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 จึงจะเข้าถึงแหล่งความรู้ภา

ธรรมะ ประช บุญ ต้อนรับ ผู้ทำความดี ๒๐๖ มีกายทิพย์ที่สวยงาม สว่างไสวนั่งอยู่บนราชรถซึ่งมาจากชั้นดุสิต เหล่าเทวดาทั้งหลายก็นำเขาไปสู่วิมาน เป็นวิมานแก้ว มีความ อลังการสวยงามมากเต็มไปด้วยบริวาร เหล่าบริว

บุญเป็นสิ่งสำคัญที่จะช่วยให้เรามีความสุขทั้งในโลกนี้และโลกหน้า เมื่อนายธัมมิกอุบาสกกลับมาสู่วิมานของตน เราจะเห็นว่าเหล่าเทวดาทั้งหลายต่างก็ปลื้มปีติกับการกลับมานั้น บุญทำให้เรามีความบริสุทธิ์และเติมเต

ได้นั้นจะต้องอาศัยการทำอย่างสม่ำเสมอ ทำถูกวิธี ทำทุกๆ วัน ถ้าทำวัน หนึ่งหยุดไปหลาย ๆ วันก็ไม่ได้ผล เพราะว่าชั่วโมงหยุด ชั่วโมงนิ่ง ชั่วโมง กลางนั้นน้อยไป แต่ถ้าท่าสม่ำเสมอทุกๆ วัน ทําหยุดทํานิ่งให้สม่

การฝึกฝนเป็นประจำและถูกวิธีในการเข้าสู่ศูนย์กลางกายช่วยให้ใจคุ้นเคยกับภาวะที่ปลอดโปร่ง จะส่งผลให้ชีวิตมีความบริสุทธิ์และส่องสว่างตลอดเวลา การดำเนินชีวิตแบบนี้คือหนทางสู่การเข้าถึงพระอรหันต์ โดยไม่ต้อง

๒๕๔ เริ่มต้นต้องหยุด “หยุด” ตั้งแต่ต้นจนกระทั่งเป็นพระอรหันต์ ถ้าไม่หยุดก็ ไปไม่ได้ ชัดทีเดียว แปลกไหมล่ะ ไปทางโลกเขาต้องไปกันปราดเปรียวว่องไวคล่องแคล่ว ต้อง เล่าเรียนกันมากมายจนกระทั่งรู้เท่าทันเหลี่

คำว่า “หยุด” มีความหมายลึกซึ้งในทางธรรมะ โดยเฉพาะในการพ้นทุกข์ตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีความหมาย ๓ ระดับ ตั้งแต่หยุดอาการเคลื่อนไหว, หยุดการทำบาปและการหยุดใจโดยเชื่อมโยงกับธรรมกาย ผู้ที่สามารถเ

ธรระพี ประช ตัด อาลัยไปนิพพาน ๔๕๕ เวลาธรรมกายเป็นเวลาที่ทรงคุณค่ายิ่ง ที่เราจะมา ปฏิบัติธรรมร่วมกัน หยุดใจไว้ในที่เดียวกัน คือ ที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ แม้จะอยู่คนละสถานที่ แต่เราก็สามารถรวมใจเป็น หนึ

เวลาแห่งธรรมกายเป็นเวลาที่มีคุณค่าสำหรับการปฏิบัติธรรมร่วมกัน โดยการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เราสามารถรวมใจเป็นหนึ่งเดียวและนำมาซึ่งความสุขและความบริสุทธิ์ การสร้างสันติสุขไม่น่าเป็นไปไม่ได้ โดยท

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๒ ชนะพญามาร) ๘๓ เกิดที่ไหน ในเวลาปัจฉิมยามทรงบรรลุอาสวักขยญาณ ตรัสรู้ อริยสัจ ๔ เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน ความอัศจรรย์หลายๆ อย่างได้บังเ

เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสรู้และอาสวักขยญาณ ทำให้เกิดความอัศจรรย์หลายประการในจักรวาล ทั้งการเปลี่ยนแปลงของโลกและสภาวะที่เกิดขึ้น ขณะเดียวกันพญามารถูกพระองค์ชนะ จนเทพยดาต่างสรรเสริญคุณความดีของพระ

ธรรมะเพื่อประช ลักษณะ มหาบุรุษ (๒) ๒๒๗ อยากมีปัญญามาก ต้องฝึกเข้าไปสนทนาธรรมกับนักปราชญ์ บัณฑิต หรือหมั่นฟังธรรมเป็นประจำ หลวงพ่อขอยุติการนําเรื่องผลแห่งกรรมดีที่เป็นเหตุให้ ได้ลักษณะมหาบุรุษเท่านี้ก่

ในบทนี้ได้กล่าวถึงวิธีการเพิ่มปัญญาผ่านการสนทนาธรรมกับนักปราชญ์และการฟังธรรมอย่างสม่ำเสมอ หลวงพ่อได้อธิบายว่าความสำคัญของการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายที่อยู่ในตัวทุกคน โดยชี้ให้เห็นว่าคว

พ 5 : 5 1 0 0 1 0 น า วิ สุ ท ธิ์ ( ห ล ว ง พ่ อ 5 ม ม ม โ ย ) 35 ก่อนที่เราจะรู้จักหนทางสายกลาง ๒ ขอให้เราทำความรู้จักกับฐานที่ ตั้งถาวรของใจเสียก่อน ฐานที่ตั้งถาวรของใจนั้นเราเรียกว่า ศูนย์กลางกายฐา

เนื้อหาเริ่มจากการทำความรู้จักกับฐานที่ตั้งถาวรของใจที่เรียกว่า ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งเป็นจุดกึ่งกลางของการฝึกจิตให้หยุดนิ่งและเป็นหนทางสู่การเข้าถึงพระนิพพาน โดยการกำหนดบริกรรมภาวนาและนึกถึงดวงใสท

พ 5 : 5 1 0 0 า ว น า วิ สุ ท ธิ์ ( ห ล ว ง พ่ อ ธั ม ม ม โ ย ) 49 ให้สะอาด ให้บริสุทธิ์ ผ่องใส แล้วน้อมนำใจของเรามาตั้งไว้ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นที่ตั้งของใจที่แท้จริง ศูนย์กลางกายนั้นอยู่เหนือ

บทความนี้ชี้แนะถึงความสำคัญของการทำสมาธิและการตั้งจิตที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 โดยกล่าวถึงการน้อมนำใจมาวางตรงนี้ เพื่อการเข้าถึงจิตที่แท้จริงและความบริสุทธิ์ ผ่านการนึกถึงดวงแก้วหรือองค์พระแก้วใสและการภ

82 รวมพระธรรมเทศนา ๔ กราบทูลถามปัญหาที่ค้างคาใจมานานว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ มีสถานที่ใด ที่ไม่มี การเกิด การแก่ การเจ็บ และการตายบ้างไหมหนอ ข้าพระองค์ได้เดินทางตลอดชีวิตเมื่อเป็นมหาฤๅษี แต่ ต้องตาย

ในพระธรรมเทศนา พระองค์ได้ตรัสเกี่ยวกับการค้นหาสถานที่ที่ปราศจากการเกิดแก่เจ็บตาย โดยชี้ให้เห็นว่าความดับทุกข์นั้นไม่สามารถเข้าถึงได้ด้วยการเดินทาง แต่เป็นการกลับเข้าหาตนเองเพื่อค้นหาความจริง ณ ศูนย์กล

83 รวมพระธรรมเทศนา ๔ กว้างศอกนี่แหละ ทรงสอนให้ทำนิโรธ คือ ทำใจให้หยุด อยู่ที่กลางกาย เมื่อจบกระแสพระดำรัส เทพบุตรก็สามารถทำ ใจหยุดนิ่ง จนกระทั่งได้บรรลุเป็นพระโสดาบันในขณะ นั้นเอง เทพบุตรได้กล่าวสรรเส

การทำใจหยุดนิ่งเป็นหลักการสำคัญในการเข้าถึงความจริงสูงสุด ซึ่งพระพุทธเจ้าได้ทรงสอนให้ทำใจให้หยุดอยู่ที่กลางกาย ทั้งยังเน้นว่าการที่เทพบุตรสามารถบรรลุเป็นพระโสดาบันได้นั้นมาจากการทำใจหยุดนิ่ง ไม่ต้องอา

ธรรมะเพื่อประชาช บ้านกัลยาณมิตร ២៩៥ พระธรรมกายเป็นต้นแหล่งแห่งความสุข และความ บริสุทธิ์ มีอยู่ในตัวของทุกๆ คน ไม่จำกัดเชื้อชาติ ศาสนา และ เผ่าพันธุ์ มนุษย์ส่วนใหญ่เมื่อยังไม่รู้จัก จึงแสวงหากันผิดที่

พระธรรมกายเป็นต้นแหล่งแห่งความสุขที่ทุกคนมีอยู่ในตัว ไม่จำกัดเชื้อชาติ หรือศาสนา การเข้าใจธรรมะจะนำมาซึ่งความสุขและความบริสุทธิ์ ในขณะที่การประพฤติธรรมและการทำความดีจะนำมาซึ่งความสุขที่แท้จริง ตามหลัก

เส้นทางจอมปราชญ์ (๕) ៤៨៦ หลวงพ่อจะค่อยๆ ทยอยนำมาเล่าให้ได้ศึกษากันเอาไว้ ขอให้ ทุกคนเชื่อมั่นในผลแห่งการทำความดีว่าจะติดตามตัวเราไปทุกภพ ทุกชาติแน่นอน ไม่ทอดทิ้งเราไปไหน จะติดอยู่ในศูนย์กลางกาย ฐานที่

หลวงพ่อชี้ให้เห็นว่าผลแห่งการทำความดีจะติดตามเราไปทุกๆ ชาติ และอยู่ในศูนย์กลางกายของเรา การทำความดีจะให้ผลดีในชีวิต ส่วนการกระทำที่ไม่ดีจะนำมาซึ่งความทุกข์ ดังนั้นควรประพฤติธรรมและทำความดีอย่างสม่ำเสม

Bsual คนเช่น อสูร คนเช่นเทวดา ๑๕๖ แหล่งเดียวกัน คือ ให้ใจของเราทุกๆ คนมาอยู่ที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ ที่ตรงนี้จะทำให้ทุกๆ คนเปลี่ยนจากความต่างมา เป็นความเหมือนกัน แม้ภายนอกจะแตกต่างกัน แต่ภายในจะ เป็น

บทความนี้พูดถึงการที่ทุกคนสามารถรวมใจเป็นหนึ่งเดียวกันได้โดยการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายหรือฐานที่ ๗ ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าถึงพระธรรมกายและสร้างสันติภาพในโลก คำสอนเน้นให้เราฝึกฝนให้หยุดใจจนเข้าถึงความสงบภาย

Bsual มหาสุบิน ของ พระพุทธเจ้า ២៨៦ การฝึกฝนอบรมใจให้บริสุทธิ์หยุดนิ่ง หมั่นน้อมนำใจ เข้าไปหยุดอยู่ที่ต้นแหล่งแห่งความบริสุทธิ์ คือ ที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ จนกระทั่งพบพระธรรมกายภายใน กาย วาจา ใจของ เร

การฝึกฝนอบรมใจให้บริสุทธิ์หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ช่วยในการพบพระธรรมกายภายใน อย่างไรก็ตาม ความบริสุทธิ์นี้ไม่เพียงแต่ส่งผลต่อเรา แต่ยังส่งผลถึงคน สัตว์ และสิ่งของรอบตัวเรา ซึ่งจะได้รับพลังของค

ธรรมะเพื่อประชาชน เทพบุตรมาร (๓) ៤៩៧ ความไม่ประมาทเป็นคุณธรรมที่สำคัญอย่างยิ่ง คำสอน ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตลอด ๔๕ พรรษา มาประชุมรวมกัน อยู่ในความไม่ประมาททั้งสิ้น ดังจะเห็นได้จากปัจฉิมโอวาท ก่อนพุทธป

บทความนี้พูดถึงความไม่ประมาทเป็นคุณธรรมที่สำคัญในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตลอด ๔๕ พรรษา โดยยกตัวอย่างจากปัจฉิมโอวาทก่อนพุทธปรินิพพานที่มีการเตือนสติให้พิจารณาสังขารร่างกายที่ไม่เที่ยง การดำรงชีวิตด้